A fény stabilitásának a tengelyén (Oroszlán – Vízöntő) a valódi uralom kérdése újra megjelenik. A felemelkedéshez, a szabadsághoz és a megtisztuláshoz hosszú út vezet! Felhőkön, barlangokon, tengereken, emelkedőkön, ösvényeken és buktatókon át vezet, míg végre a cél közelébe érkezik a lélek. /Paksi Zoltán: Égi utak csillagüzenetei/
A test gyógyulását két erő összjátéka hozza létre. Az, amit betegségnek hívunk mindennapi értelemben, a kellemetlen, gyakran fájdalmas kórkép már a gyógyulás folyamatának megnyilvánulása. A karma törvénye, azaz az ok-okozat törvénye szabályozza, és összefonódik az időben visszafelé ható Kegyelemmel. Épp így, a világunk gyógyulása is kétarcú. A megjelenő járványok, félelem hullámok, diktátorok, kegyetlenség és a háború minden fájdalma – már a gyógyulás folyamatának megnyilvánulása. A két dolog, a gyógyulás és felszabadulás, valamint a fájdalom és félelem, ugyanannak az éremnek a két oldala. Nem választhatók el – legalábbis egyelőre. Ennek az írásnak az a célja, hogy mindezt tisztán lásd, és ezáltal reményteljesen tekinthess a jövőbe.
Egy személyes történettel kezdem, ami megvilágítja a gyógyulás két erejét és két arcát. Úgy volt, hogy elmegyünk a nyáron a tengerpartra a családunkkal. Hónapokkal ezelőtt lefoglaltunk egy apartmant egy horvátországi szigeten. Pár nappal elutazásunk előtt Párom tett a kertben egy mozdulatot, becsípődött egy gerinc ideg, és onnantól csak nagy-nagy fájdalommal tudott totyogva járni, és ülni sem tudott 1-2 percnél tovább. Világossá vált hamar, nem tudunk elutazni és 8 órát autózni. A helyzet nem véletlenül jött – sokrétűen gyógyította a Páromat. Szembe kellett néznie annak következményével, hogy mindent bele adunk, dolgozunk-dolgozunk, és – a fenébe! Most nem megy miattam a család sem nyaralni! Ezt kellett most feldolgoznia – sok-sok fájdalommal körítve. A fájdalom egyébként Vimálá Dévihez tartozik, akinek szerepe a testi, érzelmi és mentális rendszerünk tisztítása, gyógyítása.
A nyaralóra befizetett pénzt már nem lehetett visszaigényelni. Végül hosszas keresgélés után egyik barátunknak ajándékoztuk, aki nagy örömmel ment el számunkra ismeretlen barátaival. Nagyon régen nem volt a tengernél – mint kiderült, nagyon fontos, mondhatni gyógyító volt számára az út sok szempontból.
És mit éltem át én? Hát, eszembe villant, hogy a múltkori jógatábor nyitását megelőző napon telefonált az egyik résztvevő, hogy mégsem tud jönni, sajnálja, rászállt a NAV, és emiatt otthon kell maradnia és dolgoznia. Azt mondta, azért átutalja nekem a tábor teljes árát. Nem ellenkeztem, bár belül jelzett valami, hogy ezt így nincs rendben, ne fogadjam el. Még a tábor után is eszemben volt, hogy visszautalom, de valahogy mégsem tettem, lustaságból. Nos, most itt volt ez a helyzet, amikor én sem kapom vissza a befizetett nyaralás árát. Igen, az ember hétszeresen fizeti vissza mindazt, amit lelkiismeretével szembe menve cselekedett.
Másrészt, ahogy ültem a kertben, és néztem az almafa szél lengette ezüst zöld leveleit, a felhőket és a kék eget, átéreztem a barátunk örömét, ahogy ott van a tengernél. Még a tenger illatát is éreztem. Az ő öröme az én örömöm lett, és hogy ő elmehetett, határtalan örömmé vált számomra is.
És valahogy minden összerendeződött. Megértettem, hogy emiatt a közös öröm miatt történt, visszafelé az időben, hogy anno lefoglaltuk ezt az utat – és mikor lefoglaltam, már bevillant, hogy nem leszünk ott. Mégis tettem, mert hívott a jövő – visszafelé az időből. Tehát a jövő határozta meg a tetteim, és a múlt tettei vezettek el mindahhoz, amit megtapasztalhattunk. Három ember sorsát fonták tökéletesen össze az égiek ebben a furcsa, közös, örömteli és fájdalmas, kölcsönösen gyógyító nyaralásban.
Nos, ugyanez történik velünk minden betegségben és gyógyulásban, és ugyanez zajlik körülöttünk a világban is.
Van egy népmese, mely engem nagy ámulattal tölt el. A Vizi Péter és Vizi Pál mese történetével egy 26 ezer éves világciklust ölel át. Idővezetése nem egyenletes, a cselekmény legnagyobb része olyan, mintha épp most és épp velünk történne.
A főhős ebben a mesében kétszer bukik el az úton. Miután legyőzte a Sárkányt, és a harc után megpihen a Szűz ölében, belefeledkezik a jólétbe, ellanyhul a figyelme. Ekkor csap le rá a Vörös vitéz, és levágja a fejét. Pétert segítő szellemállatai támasztják fel. Ehhez azonban megfelelő forrasztó füvet kell szerezniük, melyet el kell venniük a nyúltól.
A gyógyítás magával hozza a nyúl rettegését. A gyógyítás erővel, erőszakkal történik, és félelem kíséri. Azaz a félelemkeltés, fenyegetettség, a gyógyulás karmikus folyamatának igen fontos része. Ezt a gyógyulást pedig egy különleges jelenség teszi lehetővé, melyet vízöntő-paradoxonnak nevezünk. Pap Gábor művelődés-történész így ír erről:
Ha jóvá akarja tenni hősünk a végzetes baklövést, akkor valami módon ide, a Szűz mezejébe kell majd visszavergődnie, mert orvoslást nagy bajára csakis innen várhat. Mindenesetre nem lesz könnyű dolga, hiszen az időben „előrefelé” haladni, ha egyszer az alapirány a precesszióból következőleg már „visszafelé”-nek adódott elvileg elképzelhetetlen. Hacsak valami rendkívüli esemény közbe nem szól. Ez a Vízöntő-paradoxon: ebben a világban – és pillanatnyi tudásunk szerint csakis ebben – nullázódik az idő dimenzió, egyszerre „folyik” a létezés előre- és hátrafelé. /Pap Gábor: Vizi Péter és Vizi Pál – egy magyar népmese asztrálmítoszi dimenziói/
Az erőszak és félelemkeltés miatt a rend csak ideiglenesen áll helyre – mert a karmikus visszahatást Péternek el kell szenvednie. Péter nyughatatlan, megy tovább az útján. És ekkor csap le rá újra a gonosz egy boszorkány képében, aki megbénítja Péter szellem állatait, és végül Pétert miszlikbe aprítja.
Vajon hol tartunk most a mesében? A Sárkánnyal küzdünk még tényleg? Vagy még mindig a királylány ölében fekszünk, belelazulva a jóllétbe? Vagy már leugrott a Vörös vitéz hogy lefejezzen? Vagy már a banya fája alatt sütjük a szalonnát?
Ha a velünk történő dolgokat folyamatában megérted, túllátsz pl. a Covid-krízis, vagy a háborús fenyegetés fátylán, melyet sajátos erők terítenek most a világra. És érted azt is, hogy valójában teljesen mindegy, hogy a Covidot egy Wuhánból származó vírus okozta, mely denevérekből mutálódott át emberre, vagy úgy volt, ahogy a HIV felfedezője, a Nobel díjas virológus, Luc Montagnier (ejtsd: Lük Montanyi) kijelentette: ez nem lehet természetes vírus, ezt laboratóriumban állították elő. Már nem ragadsz le a különböző összeesküvés elméleteken sem, mert nem ez a lényeg. Túlláthatsz egyesek rettegés keltő szánalmas kísérletein is, akik izgalomtól kiszáradt ajkakkal élvezik, ahogy ecsetelik a médiában, hogyan sodródhatunk bele egy világméretű háborúba, és mi lesz itt végül velünk.
Ismerd fel: a félelemkeltést és erőszakot és fájdalmat nem lehet eltávolítani a világunkból, legalábbis egyelőre! Úgy adódott, hogy épp ez a közös gyógyulásunk eszköze. A forrasztó fű sajátos ára – még akkor is, ha megdöbbentő, és elsőre érthetetlen, miért kell így lennie.
Azonban ha megnézed, hogy a pl. a Covid krízis során a generált félelem és ránk kényszerített elizolálódás hogyan erősített meg sokakat az egymásra figyelés értékében, máris látod, hogyan gyógyított. Vagy ha észreveszed, hogy az Ukrán háború hogyan hozta magával a törődést, befogadást a menekültek irányában, látod, hogyan gyógyított és vezetett el mindahhoz, amiben Jézus az új idők helyes viselkedését summázta: szeressétek egymást! És ez a figyelmesség és szeretet cselekvés, amit a krízisek kikényszerítettek, már belülről ébredt nagyon sok emberben. És épp ez az, amit érdemes lenne észrevennünk. Mert ez az, ami valóban eltölthet reménnyel.
Márk evangéliumának 4. fejezetében, valamint a Vízöntő evangéliumának 115. fejezetben olvashatjuk a búzába keveredett konkoly példázatát. Jézus így tanít:
Kimenjünk és kigyomláljuk a gyökerénél fogva és tűzre vessük az összes konkolyt? A tulajdonos azt mondta: Ne, az nem lesz jó ötlet. A búza és a konkoly egymáshoz közel növekednek a talajban, és ha kihúzzátok a konkolyt, elpusztítjátok a búzát is. Tehát hagyjuk őket növekedni az aratás idejéig. Akkor azt mondom majd az aratóknak: Menjetek, és gyűjtsétek össze a konkolyt, és kössétek össze, és vessétek tűzre, és gyűjtsétek be az összes búzát a magtárakba. /Vízöntő evangéliuma, CXV. fejezet/
A Vízöntő evangéliumát Lévi H. Dowling csatornázta le számunkra az 1800-as évek végén, és sok olyan lényeges tanítást tartalmaz, mely nem került be a Bibliába. Sokat segíthet, hogy mélyen megértsük a világunkat formáló kétarcú, időben előre és visszafelé is ható, gyógyító erő lényegét. Jézus feltárja például a karma törvényét:
Van egy törvény, amit az embernek az eszébe kell vésnie: az eredmény az októl függ. Az emberek nem porszemcsék, hogy rövid életükben a levegőben sodródjanak; és utána elvesszenek a semmiben. Az ok lehet része valaki rövid életének; az eredmény pedig nem derül ki csak a következő életben. Nem arathatok anélkül, hogy vetettem volna, és azt kell learatnom, amit vetettem. Bármit is tesz az ember a másik emberrel, a bíró és a végrehajtó azt teszi ővele. Nem vesszük észre e törvény végrehajtását az emberek fiai között. Észrevesszük a gyengék megalázását, lábbal tiprását és meggyilkolását azok által, akik erősek. Észrevesszük, hogy fafejű emberek ülnek a hivatali helyek székeiben; királyok és bírák, szenátorok és papok, miközben rendkívül értelmes emberek az utcát seprik. /Vízöntő evangéliuma, CXIV. fejezet/
A karma törvénye az előrefelé áramló idő törvénye. Ha a karma működik, akkor hogyan tehetnénk bármit is, hogyan segíthetnénk a szenvedőkön?
A Vizi Péter és Vizi Pál mese így mondja el: jön Péter ikertestvére Pál, aki már könnyebben megy végig az úton, melyet Péter kitaposott. Vizi Pál – szemben Péterrel – a vacogó banya első szavára reagál, és ezzel „szedi össze” azokat az „erkölcsi plusz pontokat”, melyek „elegendőek lesznek a végső győzelemhez” – mutatja meg Pap Gábor.
Azaz amikor már meghallod belül a hangot, és összhangban mozdulsz az Isteni útmutatással, saját lelkiismereted hangjával, akkor cselekedsz helyesen, és ezáltal egy örömteli és reményteljes jövőt építesz – együtt a többiekkel.
Jézusnak épp Péter tesz fel egy fontos kérdést ennek kapcsán, mert nem érti, hogy ha a karma ok-okozatisága megszabja, kinek milyen sorshelyzettel és betegséggel kell megküzdenie, hogyan lehetne meggyógyítani őket? És akkor Jézus feltárja neki a Kegyelem, vagy az időben visszafelé ható erő krisztusi törvényét:
Ekkor Péter azt kérdezte: Mi más emberek adósságát fizetjük meg akkor, amikor a Szó által meggyógyítjuk őket, kiűzzük a tisztátalan szellemeket, vagy bármely formában megmentjük őket a keserves helyzetből? És Jézus azt felelte: Egyetlen ember adósságát sem tudjuk megfizetni, ám a Szó által meg tudunk szabadítani embereket a megpróbáltatásból és a bajból. És szabaddá tudjuk tenni őket, hogy megfizethessék az általuk birtokolt adósságot, hogy az életüket adhassák szolgálat felajánlásaképp másokért, vagy más élő dolgokért. /Vízöntő evangéliuma, CXXXVIII. fejezet/
Vagyis azon van a hangsúly, hogy ha megadatott, hogy segíthessünk, tegyük meg a másikért, amit csak megtehetünk, és tegyük meg egyszerűen, belülről mozdulva, okoskodás és számítás nélkül. Ezt hívják karma jógának.
A Kegyelem, a visszafelé áramló idővel összefonódó erő, megadja a megkönnyebbülés és gyógyulás lehetőségét, de csak annak lesz ez hasznára, aki utána szeretetteljes és önzetlen szolgálattal van minden élő iránt. Nézd azt, hogyan segíthetsz természetes módon másokon! A lehetőségeket majd eléd hozza az élet.
A hatha jóga, rádzsa jóga eszköztára pedig az Anya, vagy Szűz Szófia, vagy a Sakti, azaz kozmikus életerő áramlását és felemelkedését segíti. Annak a tudománya és művészete ez, hogy feltisztítsa a test-elme rendszerünk azért, hogy a dharmánkat, azaz életutunkat könnyebben, kevesebb szenvedéssel, kevesebb fájdalommal járhassuk, és ne teremtsünk negatív karmát.
Mindennek hatására egyre intenzívebbé válik a kapcsolat ezzel az égi világossággal, Krisztussal, szellemi vezetőkkel, jógikkal, Mesterekkel. A visszafelé áramló és előre áramló idő és energia kettőssége végül összefonódik benned, és ha erre megnyitod magad, eljuthatsz a szív terébe – a Királyságba, ahogy azt Jézus nevezte.
Hogyan válhat mindez benső tapasztalattá, élet-élménnyé?
Július utolsó napján, az Oroszlán-Vízöntő tengelyhez érve, a Szűz csillagkép Spica, azaz búzakalász csillagához zarándokolunk majd el, hiszen „(hősünknek) a Szűz mezejébe kell majd visszavergődnie, mert orvoslást nagy bajára csakis innen várhat.” Egy zarándoklat attól zarándoklat, hogy nem önmagunkért, hanem másért tesszük. Gyönyörű gyógyító erdőkben visz az út, benső energiáid emelkednek majd felfelé, ahogy haladunk fel egy hosszú hegygerincen, és végül, amikor leülünk meditálni a Spicát ölelő ősi bükkfák közt, a Királyságra lelhetsz a szívedben.
És ha épp nem tudsz most velünk feljönni a magas Börzsönybe? Tudd, hogy minden lélegzetvételed egy zarándoklat lehet. A jelenlétedtől függ, és attól, hogy tudod-e megfelelően irányítani a figyelmed. A jóga kurzusokon és meditációs kurzusokon épp ennek módszerét sajátíthatod el. A Mesterektől kaptuk ezeket, Kegyelemből, bíztató mosolyként egy gyönyörű, tiszta és egészséges jövőből.
A Börzsönybe vetülő Szűz-Halak csillagképek szakrális, gyógyító terébe minden hónapban viszek adományos, meditációs túrákat. A túrákon csöndben megyünk. Az aktuális túrát itt találod.